出自http://2008.163.com/08/0819/10/4JN0K0ME00742437.html

世界体育有两种，一种是体育，一种是中国体育。以奥运为例，欧美参赛国的运动员不是业余就是职业，中国运动员不然，清一色是专业。业余不论，职业和专业的区别，职业运动员如果靠的是门票和广告，专业运动员则靠国家，并为国家所包养。

“包养”这词用得太好了！

狗日的CCTV，阿根廷VS巴西，这么精彩的比赛居然没有一个台转播。

自家的养的不争气，还不允许看别人家的？

fuck！

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在百度百科读钱穆先生资料，有如下一段：

钱穆九岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学、西南联大、武汉大学、华西大学、江南大学教授。

试问：当前，一个没有学历的文人能通过“推荐”这一渠道进入大学任教吗？如果钱穆先生生活在当前的中国，还会有今天所知之钱穆先生吗？

相对大师云集的民国，我们的教育体制一直在退步！

出自http://www.blogchina.com/20080604545836.html

一个共同体为追求优良治理秩序而形成的复杂的制度体系，大体可以分解三个层面：第一个层面是基础性社会秩序，由宗教、道德等规则维系；第二个层面是基础性治理架构，也即政体的基本结构与程序，比如宪政架构；第三个层面是工具性制度，比如选举制度、福利制度。

原文出自http://2008.163.com/08/0817/09/4JHO4O9900742437.html

当我们的媒体对朱启南在男子十米气步枪比赛中痛失金牌而一片惋惜时，大家似乎忘了夺得这枚金牌的人：印度选手宾德拉（Abhinav Bindra）。当美国的《华尔街日报》大张旗鼓地报道宾德拉时，中国则对这位战胜自己的对手缄口不言。众所周知，本届奥运会之所以引起世界注目，就是因为她见证了中国的崛起。不过，在世界的心目中，崛起的大国并不仅仅是中国，还有印度。甚至有人说，本世纪印度的实力可能超过中国。但是，拿奥运会一比，两个几乎平起平坐的崛起大国却是天上地下。中国队自1984年重返国际奥林匹克运动以来，共获得112枚金牌。印度则自1980年奥运会赢得一枚男子曲棍球的金牌以来一无所获。个人项目的金牌，在印度历史上还从来没有过。两国的差距是百倍以上。所以，宾德拉这枚金牌，对印度来说也算是“零的突破”。

我们中国人一比起印度来总充满自豪。体育就更不在话下了。在中国的体育迷眼里，印度还不如一个非洲小国。偶尔撞上了运气，得了枚金牌，有什么值得说的？

其实不然。看看宾德拉，年不足二十六岁，在美国获得了企业管理的学位，现在是一家经营电子游戏设备的公司的总裁。他和朱启南比起来，我的同情心当然在朱启南身上。毕竟，朱启南出身贫困，父母靠卖水果为生。小时候被射击教练看中，选进了专业队，这才有了今天。宾德拉则是富家出身，在自己家里就可以建个小射击场练习。同时，家里也有钱送他接受美国的教育，到德国进行长期的训练。这个要什么有什么的贵公子，有什么值得我们为他的成功而高兴的地方呢？

问题并不在这种个人的层面，而在体制上。宾德拉的成功是民间的成功，不是计划经济式的“举国体制”造就出来的。印度的经济起飞，创造了一个新的中高产阶层。他们可以在赚了钱后走向“非功利”、追求自己的爱好、寻求自我完善。可以说，宾德拉的成功和印度社会的一个阶层的生活是有着深刻的关系的，反映着这个社会的变化。中国的经济起飞比印度早，势头也更猛，自然创造了更大的中高产阶层。但是，如果中国不靠国家供养的体校、专业队，就靠民间有闲人士通过追求纯粹的个人兴趣来作为奥运会的基础，那么，中国能够打造出多少印度这样的奥运金牌呢？

这个问题，我们不能不想。毕竟，中国正在大步迈向市场经济。靠计划经济来经营体育不可能维持太久。所以，在奥运会后，中国体育的体制转型势在必行。我们长期所依靠的举国体制，从小把个别有特殊素质的运动苗子送进体校，让他们从此和社会隔绝，并经常以放弃文化课为代价，专心训练。其实，他们中的绝大部分人远没有参加奥运会的运气。即使是幸运的少数，拿了奖牌，在退役后因为荒废了教育，没有一技之长，导致谋生困难。这种体制，最终使体育和一般中国老百姓的生活完全脱钩，创造不出什么社会效益。以射击为例，中国在法律上禁止公民携带枪支，大部分老百姓一辈子也没有摸过枪，更没有过射击的经验，当然也看不懂射击比赛的奥妙。这样的金牌，除了在金牌榜上跳了一个数码外，还有什么意义呢？

本次奥运会，见证了中国的经济成就。中国的老百姓，也开始享受经济起飞的果实。中国未来的体育发展，应该落实到让老百姓享受自己的劳动所创造的经济奇迹这一点上。具体而言，就是为各种社区建设良好的体育设施，让民间组织各种体育俱乐部，让更多的人参与到体育运动中来。未来中国在奥运会上的金牌哪怕少些，但由这种草根的民间组织所创造的金牌，才更有“含金量”。印度的金牌虽然少得可怜，但在这方面，怕是已经走到了中国的前面。

700块买了一张男足四分之一的球票。

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白高兴一场，别人不卖了

节自http://news.163.com/08/0728/11/4HUFJUC100012Q9L_2.html

政治体制改革远为复杂和困难。最主要症结是，经济改革触犯的经济既得利益，还可以用经济手段补偿，但政治改革触犯的既得利益，拿什么来做补偿？举一个例子，原来“享受低价好处”的居民家庭，一旦价格放开后受到损害，政府可发财政补贴给予补偿。但是，原来主管物价的政府部门，价格放开后就面临权力缩减、部门撤并、甚至官员下岗的现实威胁。对于一辈子管物价的官员来说，他身上的专用人力资本一夜之间全报废，他能接受吗？用经济办法来补偿“丧失权力的损失”吗？出价低，不可能被接受；出价高，国家财政不堪负担——等级制其实是非常昂贵的。听任掌权者自己补偿（贪污腐败是也）？公众不可能接受，而那样“补偿”的结果，一定是更舍不得放弃权力。那么，可以不予补偿就取消权力吗？可以，但改革因此就等于革命。

出自http://vip.bokee.com/20080801582131.html

不是说随便制定一些法律，政府依照法律管理社会，就是法治了。法治不是政府依法而治，而是法律进行统治。更具体而言，是法律统治政府，法律限制政府的权力，而这就要求法律的执行过程具有独立性。首先，审理案件的法官具有独立性，其次，为当事人提供专业法律服务的律师同样具有独立性。只有这样，那些涉及政府侵权行为的案件才能够被独立的律师诉至法庭，并被独立的法官公正地审理。如果政府可以控制法官、控制律师，那受到政府权力侵害的民众就不可能得到法律的救济，也就不存在法治

为了洗脱标题党的污名，赶紧发一个 

汉语中，经常用“同床异梦”来形容夫妻不和，无意间看到“One World, One Dream”，灵光一现，这似乎和“同床异梦”很相似，世界各族人民同处“One World”这张大床上，然而却各怀心事，在国家、政府、政客等等引导下，为各自的利益，相互算计，斗得你死我活，剥削、压迫、掠夺、战争依然是这么世界的每天要上演的景象，这不是“同床异梦”是什么呢？

“One World”是不争事实，“One Dream”却是需要人类的不懈努力的“One Dream”！

正因为怀着“One Dream”，所以世界各族人民相聚北京。

在女子10米气手枪决赛比赛项目中，俄罗斯选手纳塔利娅·帕杰林娜和格鲁吉亚老将妮诺·萨卢克瓦泽分别获得银牌和铜牌，格鲁吉亚和俄罗斯近期的军事摩擦，丝毫不影响两位运动员在颁奖仪式相互握手问好，无疑是给奥运精神添加了一个完美的注脚。

开幕式，看着那么多队员没有超过2位数的国家代表队，我并没有因为他们人数少而生什么不好的情绪，相反他们比那些上百人的奥运军团给我更多的感动和感慨，我更加佩服他们的勇气和对奥运精神的不懈追求。

或许世界的希望正在于此——全球各族人民对同一种普世价值的认同和追求。

出于对同一种普世价值的认同，我们应该修正一下我们的民族主义了。激昂的国歌，让人心潮澎湃，但是歌词总让我觉得别扭——我们是谁的奴隶？谁是我们的敌人？我们冒着谁的炮火前进？中国马上要迎来了60华诞，我们是联合国常任理事国，中国经济总量世界排名第三，而且今天世界204个国家的友人为同一种价值齐聚中国……，我们已经不再是谁的奴隶！

记得在小说《白鹿原》中，有一段故事，在一条小河的上游和下游，有两个村子。天大旱，庄稼急需浇水，上游的村子把水全部截断灌溉自己庄稼，下游的村子不答应，于是扒了堤坝，最后演变成两个村子的械斗。下游的村子杀死上游村子的人并煮而食之，全村人都得吃。无疑这一招很狠，吃了肉，大家就是一条船的人了，你不把上游村子的人当敌人上游村子的人也把你当敌人，这样上游村子的所有人都是敌人。团结内部的最好的方法是什么？就是给内部的每个人树立一个共同的敌人，这样，一种“缩微版”的民族主义就这样炮制出来了。

在某个危急的时刻，我们确实需要这样团结。当前，民族融和与文化融和是世界发展的趋势，在这样一个背景下，我们把谁都当成敌人似乎不太合乎历史的潮流。我们应该记住历史，但是不能让它成为我们的枷锁。

德国总理勃兰特有勇气在波兰受害犹太人公墓前下跪谢罪，我们为什么没有勇气原谅日耳曼民族呢？没有不可以原谅的错误，就看我们有没有足够宽厚的胸怀和勇气。

回到奥运赛场，看到运动员所展示的那种惊心动魄的人体之美，让我觉得，能欣赏到如此之美，管它谁拿金牌谁拿银牌。本身世界各族人民为奥运相聚一堂，并不是为了争夺奖牌，如果仅仅是为了争夺奖牌，那些无望夺牌的国家的参与就没有任何的意义了。

看动作片，经常出现一个情节，一些杀手训练组织控制一些儿童，授以各种杀人方法，这些儿童长大后，就成了名震江湖的杀手，杀手名震江湖，名利双收。但是杀手除了杀人，还会什么？并且培养杀手的这个过程是否人道还待商榷。中国男足对阵比利时，谭望嵩那一脚，明知道踢不上球了，就狠狠往比利时队员的小鸡鸡那个部位蹬一脚，这不是想让人断子绝孙吗？这不是杀手是什么？

尽管今天我们同床异梦，但是相信通过人类的智慧和努力，总会有“家和万事兴”的那一天的！

P.s 其实我说“培养杀手”是想说“用培养杀手的方式培养运动员”

对爱情，我仍然坚信它是圣洁的，只是我这样的俗人给它附加太多的东西。我不仅要考虑自己的明天，也要向我的父母负责。我也不再做梦，我只想在现实中，抓住我能抓住的一切，把握我能把握的一切。

对不起，这里也许是一片伤心地，如果这里让你难过，那就请你离开，或许在附近就有一片快乐的天堂等着你。

对不起！

我读过冯仑的书，觉得最少有几点值得深思：

1、伟大不是领导别人，而是管理自己
（其实，战胜自己很难）

2、要学先进，傍大款，走正道
（做事情要守正出奇）

3、一个人生活的环境，对人的影响很大
（比如：经常和你在一起的人，你一定会受到影响，所以，尽量选择高端的圈子和朋友）

只有在一个固定行业，有效的积累，以后才有发展，而且，不管干什么，都要坚持，都要做好

要有目标，脚踏实地，不懈努力，善于积累，这样，你的路就越走越宽

做事情，要一心一意，相信你做的工作是最有前途的，你也是最优秀的，你一定能在这个行业中，出人头地！

周末，穿一大马裤，一大背心，一拖鞋，买一桶饮料，在网吧找一个凉快的角落一坐，跟网友吵吵架，聊点家长里短，看看文章，有兴趣还可以学习，心情大不一样。

就这样，休闲的感觉被我找到了！

原文出自http://vip.bokee.com/20080728579514.html

秋风

2008年5月21日在中评网《民族主义：什么定义？谁的定义？》研讨会上的发言

有的人把民族主义翻译成“国族”主义，我认为这个翻译更恰当一些。因为民族这个概念本身实际上就是现代国家创作出来的，它不是一个古已有之的现象，不论是西方人，还是中国人都不知道民族是一个什么东西，民族这个事物本身，就是在早期西方战乱之后、民族国家建立的过程中所构造出来的一个东西。有很多研究民族主义的西方学者都是这么看的，民族被称作“想象的共同体”。

“中华民族”这个概念，也是中国人在建立现代国家的过程中创造出来的一个想象的共同体。所以，民族主义本身是一个现代现象。民族主义实际上是在现代国家逻辑的一个延伸，民族主义与现代国家的理念是一枚硬币的两面。

现代国家的理念和传统的、比如封建制的国家，或者是古希腊文明，或者是中国古典国家，对于国家的理解是完全不同的。比如，现代国家理念中有一种强烈的物质主义的取向。因为它是在基督教世界解体、欧洲各国君主进行战争的环境中产生。这种国家比较崇尚实力、暴力、财富等。经济学也是伴随着现代民族国家的产生而兴起的，这也是有意思的现象。斯密说的“国民的财富”，也就是国族的财富。相反，古典国家理念更重视德性。

还有另外一个区别。古典国家理念是内向的，致力于政治共同体内部的平衡、协调。现代民族国家则是外向的，透过与外部的紧张关系确立、维系自己的存在。这种与外部的战争关系又会投射会国内，民族主义倾向于在共同体内部寻找敌人，如果没有，就制造这个敌人。中国民族主义在这方面就很典型，人们发现和制造出一批又一批汉奸，并且把更多精力用于对付内部的敌人。

下面谈谈中国现代的民族主义。

中华民族这个概念，是中国人在建立现代民族国家的过程中所使用的一个观念和政治工具。它的形成借助于精英的呼吁，现代大众媒体塑造了一种共同的想象。还有现代教育体系的灌输。舆论和现代教育体系通过关于中国历史的叙事，形成了一个中华民族的概念。

中国现代以来的民族主义，同时指向内部和外部。民族主义对外的一面的诉求是中国成为一个强国，主要是打破不平等的条约体系，赶走帝国主义。应该说，这种诉求是完全可取的。

但为此，民族主义就形成了对内的一整套策略。说起来有点奇怪，民族主义与全盘地反传统主义之间有很紧密的关系。民族主义要创造出直接归属于国家的国民，而当时很多仁人志士都认为，中国传统观念妨碍了人们成为国民，所以，从孙中山到梁启超，包括胡适，都抨击中国人是一盘散沙。“一盘散沙”的意思就是说，民众没有完全被整合到国家这套组织体系里面去，只知小共同体，而不知国家这个大共同体。于是，中国现代民族主义者会强烈反对家庭、家族，中国社会、传统社会，甚至他们会反对行会、商会这些组织，他们认为，这些组织妨碍人们成为直接效忠国家的国民。因而，现代民族主义与反传统主义之间的距离，仅一步之遥。

民族主义是现代中国最重要的观念潮流，比任何潮流的影响都大。中国现代以来的几个政体，包括民国和现在的共和国，都与民族主义有很深的渊源，或者可以说在很大程度上依靠了民族主义。

恰恰因为它们依靠了民族主义，所以，这两个政体都存在共同的、严重的缺陷。这个缺陷在西方也很明显，比如德国、日本，就是受民族主义影响比较深的国家，所建立起来的政体都有非常严重致命的缺陷。国家具有明显的军国主义倾向。

在中国现代政体建立过程中，民族主义基本上都是军国主义者。蔡元培这一代人几乎都是军国主义者。他们训练现代国民的办法就是推行“军国民教育”，让每一个普通学生都变成士兵。你去看上个世纪头10年到20年，军国主义者遍天下。人人都穿着军装。

结果，后来建立起来的几种政体，都是国家主义的。国民政府建立了党治秩序，试图消灭这个社会中间所有的团体，直接控制每一个人。这正是民族主义的逻辑要求。

总之，现代中国的民族主义对于建立现代民族国家是必要的，但是，由此所建立起来的国家，却内在地具有严重缺陷。我们今天仍然不得不解决这些缺陷。

至于当代中国的民族主义，它最大的一个特征，是其虚幻性，想象的成分太多了。民族主义本身就是充满想象的，而当代中国的民族主义的想象尤其离奇。

中国建立现代民族国家这么一个事业，基本上在上个世纪中期就完成了，非常重要的环节是抗日战争。这场战争使得中华民族这个概念基本上成立了，因为这场战争让全体国民动员起来。作为一个政治意义上的中华民族，已经成立了。同时，通过这场战争，不平等条约体系完全被推翻，中国也成为一个强国，建立了宪政制度，成为联合国创始国及常任理事国。所以，从对外和对内两个角度看，中国已经完成了现代民族国家构建的事业了。

但是，由于民国政府的政体上有一些问题，结果导致内战，最后建立了另一个政权。这个政权同样存在很大问题，为了论证自己的正当性，就重新叙述了一遍历史，尤其是现代史。这个现代史仍然重复了当时民国政府为了构建这个民族国家所使用的一整套话语，甚至刻意强化了关于受外人屈辱的记忆。过去半个多世纪的历史教育，就是在灌输这些内容。中国在抗战胜利时就已是一个强国了，但六十年之后的现在，人们仍然要求世界承认我们是一个强国，似乎仍然觉得，中国处于民族危亡的紧要关头。人们的这种情感当然是真实的，但是，产生这种情感的一些事实却是不可靠的。

为什么民族主义在90年代以来表现得比较强烈呢？其实，即使在80年代，民族主义也一直比较强烈。这种民族主义有一个内部因素，这也是整个世界民族主义的一个普遍特征；民族主义经常是弱势群体或者是处于权力边缘的知识群体，用于表达自己的不满、怨恨的一个工具，或者是对于制度变革失望或绝望之后寻求出路的一个渠道。民国时期，1947年后强烈的民族主义情绪，比如沈崇事件，就是由于对内部制度不满，通过对外部敌人的仇恨表达出来。民族主义普遍是这样的，日本、德国民族主义具有同样的特征。

因此，当代中国的民族主义同样具有某种含混性，那些高呼民族主义口号的人，其实心里关注的，是自己的生存状态，是无权利状态所造成的无力感，或者仅仅是为了寻找表达的突破口。对于民族主义，我的意见是：一个人有民族主义情绪是正当的，他也应当有权表达。但是，民族主义者确实应当有更多的理性，不过，这似乎很难。因而，民族主义很可能成为秩序的毁灭者。

下面讲讲怎么去化解民族主义。民族主义基本上是一种需要消除的人类历史发展进程中的一个毒瘤。那么怎样解决这个问题？

民族主义及与其相表里的现代民族国家，在西方一经产生，很多人就试图去化解它。最典型的就是康德的世界主义。现在的欧盟，基本上就是康德主义、世界主义的一个缩微版。欧盟的基本理念是在某种程度上回到前现代的治理理念，政治理念，国家理念，当然有很大变化。比如在前现代的欧洲，在基督教的秩序中，人们首先是上帝的子民，而世俗的关系是暂时的，与上帝的关系是永恒的。所以，伦理原则高于对世俗权力的效忠。现在欧盟在很大程度上也是要超越民族国家这个层面，人们是基于某些普遍的伦理原则组成一个共同体。在欧洲中世纪，人们是基于对上帝的信仰，在现代是基于对共同的、世俗价值的信仰，比如自由、民主、平等。

从这个角度看，刚才张祥平讲的天下主义跟世界主义有一拼，这是中国人能够贡献给世界的一个很重要的、解决人类所面临的普遍问题的智慧。天下主义的理念，盛洪、张老师研究得比我要深刻得多。我只是想说一点，天下主义从根本上来说，也是试图在一些普适的伦理原则基础上建立一个共同体。所以，它所关注的，就像“夷夏之辨”所讲的，不是谁统治我们，或者是统治者统治谁，而是统治怎样做得更好？他们首先追求的是让这个国家有一个伦理目标。这个东西有可能克服现代民族国家内在的一些缺陷。在现代民族国家的逻辑中是找不到解决民族主义、国家之间战争冲突的办法的，你必须超越民族国家，天下主义或许是一个可能性。

说到这儿，我简单评论一下陈明，你们当代大陆儒家过分民族主义化了，过于强调儒家在种群上、文化上的独特性，而忽略了儒家传统中可能隐含着解决普遍问题的一些方案、智慧。

[如何看待美国所奉行的追求现实国家利益的外交政策]

这里必须区分两个东西，自由主义作为一个理论体系、理念体系的内在的逻辑。另一个是民族国家的政策。一个民族国家在治理上实行自由原则，但在处理现实事务的时候不一定是自由主义的。美国不等于自由主义。美国是个国家，自由主义是一套治理理念。这是两个不同的东西。但相对来说，在美国国内，确实有好多支力量，试图用自由主义理念主导其国家对外政策，只是，这样的努力通常会被其他国家理解为霸权。倒是那些现实主义的外交政策，也即不讲政治原则，纯粹追求利益，在国际社会反而会受到赞扬。这是一个悖论。

[美国在挤压中国，中国该怎么办？]

姚洋更多地是在谈现实。我觉得，我们讨论民族主义这个问题时，若仅仅从现实着眼是远远不够的。如果你只注意现实，你可能在掉入了自己给自己设的一个陷阱。我自己观察，很多民族主义者都有一种很奇怪的心态。那就是，从前你们压迫我，现在好了，我回过头来压迫你们，一个公平的世界就是我们回过头来压迫你们吗？这是一种激情的本能的诉求。如果中国人有政治智慧的话，那所要讨论的就是，我们如何能够超越这么一种制造相互的仇恨的国际秩序。

我始终认为，不管是欧盟的联盟主义，或者是康德的世界主义，或者是中国的天下主义，都有助于我们发现解决现代民族国家内在缺陷的一些备选方案。我们应发掘中国的传统，而不是沿着西方人的民族主义和现代民族国家的逻辑去追求所谓的强盛和崛起。这最终会导致毁灭，因为你会走向与全世界的战争。德国、日本和苏联都走了这么一条路。民族主义和现代民族国家。我们现在可以看到，中国正吃着民族主义的苦头，少数民族地区的独立要求就与民族主义有关，在某种程度上若不加控制的话，民族主义就会变成种族大屠杀。我们是不是愿意接受这么一个后果？

我们现在考虑的问题，和欧洲人考虑的问题应当是一样的。就是怎么样超越现有国家理念，去寻找一个基于某种伦理价值的世俗秩序。当然，这个伦理的价值究竟是什么，不一定是自由民主，这个可以有一个竞争，或者是一个共同探索的过程。但却不能固守欧洲人16世纪、18世纪的想法，因为美国人坏，所以我现在比你更坏。因为美国人现在造出原子弹，我现在造出10颗原子弹来。

刚才许章润提到政治成熟，这一点很重要，现在，大家都在讨论这个问题。那么，中国人如何在政治上成熟？我相信，政治成熟的一个重要标志就是，反思民族主义，或者是如何认识、判断民族主义的状态，它对于中国的利弊，它的前景、未来？我们能不能对过去100年的政治演变史、尤其对民族主义在其中的作用，做一个准确的判断？我比较散乱的想到几个问题。

第一个，刚才许章润讲了，中国很多民众没有国族感，像边远山区的民众，没有意识到国家跟他们有什么关系。但我相信，很多国家的民众都处于这种精神状态。我有时候会想，是不是一个人非得要意识到国家的存在，并在精神上归属于国家，他才是一个完整的人？你刚才讲到，国族感是一个现代人心性的基本标志，人首先会归属于一个国家。但这是不是一个必然？我觉得还是可以再去考虑的。

接下来第二个问题，为什么他会对国家没有归属感？他为什么没有意识到国家的存在？英国是最早形成现代民族国家的，英国人最早形成国族感，为什么？他不是靠激情、靠灌输，它是靠内在的制度安排。英国最早建立起国会制度，并形成普通法。普通法是什么含义？就是把国王的法律送到每一个人的家门口。国会是什么含义？国会就是每一个社区都可以派代表到伦敦议论整个英格兰的事务。英国人由此形成了国族感。而中国的一盘散沙恐怕是因为，缺乏这种制度安排。国族感只能靠一个优良的制度和这个国家的德性来形成。

第三个问题，对于中国、对于西方、对于美国，我们都有现实的判断。中国现在究竟处在一个什么阶段？是否还处于生死存亡状态？现在的中国真的像1900年，像1919年，像三十年代？我认为需要比较冷静的判断。如果我们还是相信，国家处于危亡关头，四面都是敌人，自然会激起情绪性反应。

第四个问题，许章润刚才讲到，现在很多地方还在建构民族国家。但是，人类所有共同体是不是必须经过一个建立自己的民族国家的过程？历史是不是有这种必然性？建立属于自己的民族国家，对于这个共同体的人民来说，这种诉求是好还是坏？需要思考。现在假设西藏独立，真的就对西藏人好吗？

关于美国，刚才大家都谈到美国的现实主义政策，我想提醒大家注意，美国社会有高度的复杂性。从其外交来说，就有现实主义传统和理想主义传统两个不同的传统。理想主义传统就是用一个共同价值来实现世界的和平。美国社会有很复杂的张力。我们注意到这一点，可能会更理性地同美国打交道。

最后一点，还是回到政治成熟这个命题上来。经济学上一个最基本的假设就是，个人追求利益最大化。人们似乎也认为，民族国家或是任何一个共同体同样应当如此。但是，首先，经济学本来不认为人“应当”追求利益最大化。追求利益最大化只是个假设。其次，经济学的逻辑不能延伸到政治领域去，政治是超越于经济学逻辑的。政治的含义就是说，这些事情不能靠纯粹的利益算计来解决，它实际上还有另外的东西，比如一些伦理的考虑。总之，政治不是商人做的事情，商人不可能成为政治家，经济学家也不可能去给政治出主意，出主意必然出错。

现代民族国家的问题就在于，国家基本上就是按照经济学的逻辑建立的，是一个理性的纯粹利益算计的产物，尤其是国家与国家之间是所谓丛林法则。我相信，如果我们从政治角度来考虑国家与国家之间的关系，就必须超越纯粹的利益算计，去想更多的东西。这个更多的东西是什么？欧洲人也在实验，就是欧盟。我认为，欧盟不是在构造一个新的欧洲民族国家，而是试图超越现代民族国家这个概念，试图构造一个新的秩序。当然，现在不能完全看清楚。但是去看他们的《宪法》，包括创始人的阐述，其实很清楚了，它是试图建立在某种普适的价值基础上。当然，你可以说，这个普视价值对我不适应、不普适，但是，起码它是诉诸于普适价值的。这一点很重要。是只追求某种利益，还是追求某种普适的价值，这个区别是根本性的。一个商人和政治家的区别就在于这个地方。

爱情，不仅需要妥协，更需要理解和宽容。
我变了，或者是已经失去耐心了，发完那条很长的关于秦皇岛之行的短信我就已经决定放弃了——我决定放弃的时候或许这刚好就是所谓的“考验期”吧。
对不起，我没有经受住考验！
要是那条长长的短信发出之前你能这样对我说，我会毫不犹豫的走到你的身边，放弃在北京已经拥有的一切——尽管仅仅是一份工作和小小的人脉圈子。
人的情绪真他妈的怪！坚持了这么长的时间，就差那一个月吗？
以后不要再用这一招，因为男人都是经不起考验的，要是经得起考验，哪来的那么多汉奸呢？哪来那么多二奶呢？
如果两个人之间有“考验期”这样的东西存在，也没有必要继续纠缠，两最起码的信任都没有，还奢谈其他的什么呢？即便有，也得先通知当事人吧，就像等着吃肉的小狗，如果它不知道有肉吃，它等个蛋呀？
每一次遭到拒绝的同时，都会获得肯定，所以我分不清到底是真正的拒绝还是我做得不够好。

一个20多岁两手空空的准男人，要说一次“爱”，需要积攒多少信心，鼓起多大的勇气，说之前他准备将自己的身家性命都托付给这个女人，如果这个女人接受了，又要对女人和他们的关系负有不可推卸的责任。我可以对女孩子说“我喜欢你”像说“你好”一样随便，但是我绝对不会拿“爱”去哄一个女孩子的。

我累了，我不要什么考验，我只想找一位像我妈妈一样的爱我女人，能躺在她的怀里肆意得痛哭！

如果你再说什么“我只想和你做好朋友”这类的屁话，就当我说的都是屁话吧！

写下这个标题的时候，我一直害怕别人误解我想炫耀，我只是想表达从一个学生走到Team Leader的喜悦，在职场中终于有一个小小的title，是一次小小的成功，也许还是一个关键的转折点。我无法预测我在职位上干的怎样，但是有人愿意给我提供这样一个锻炼的机会，我一定会付出我全部的精力做好它。

这次小小的成功我想值得纪念一下，追忆一下我是怎么走过来的。

从小学到初中，甚至到高中的前半段，都是中上等，努力一点还是上等，初中的时候考试进入年级前十不会有什么太大的问题，上高中以后，太迷恋足球，高一整整踢了一年足球，成绩一落千丈，高二拼命学了一段时间，回到了班级前十左右，就始终裹足不前了，从高二下班学期开始生病，便秘，头晕头疼，经常感冒，看了好几家医院都没什么效果，天天熬中药喝中药。这样一直持续到高中毕业，高三最后一学期我想放弃了，但是爸爸说都到这个时候了，坚持上完吧。终于坚持到了高考。我勉强上了本科，已经是上苍眷顾了。专业“信息与计算科学”，属于应用数学方向。

陕西理工学院在陕西南部的汉中市——夹在秦岭和大巴山的一个盆地。爸爸从学校走了以后，意味着我独立的大学生活开始了。

我都不知道什么时候养成我好动活泼的天性，大学本身就是好事的年轻人的天堂，我在这里如鱼得水，混的好得一塌糊涂——成绩当然也烂得一塌糊涂。

我所掌握的三项技能让周围的人都慢慢认识我，书法，足球，长跑，藉此我也在学校慢慢崭露头角。学生会永远都缺写大字报的人，学校每学期都要举办足球赛给荷尔蒙没处释放的准男人发泄，校运动会和每年一次的越野赛都缺不了我。慢慢的老师也认识我了。

大一快结束的时候，终于混到年轻老师的那个圈子里去了，追了大半年的美女也成我的女朋友了，和学生会那一伙大哥大姐也打成了一片，在同级的“同事”中威望也不低，在学校的足球圈子里人脉也不错，唯一不太如意的是很同班同学的关系很糟糕，可能是我很少关心班上的事吧。其实那时候没想这么多，这都是后来分析出来的，反正那时候就愣头愣脑的混这样子了。

那个时候最大的希望就是在大二的时候顺利当上学生会主席或者副主席，因为我们的上一级每一个像样的学生会干部，所以我极有可能在大二的时候当上学生会主席，就算当不了主席，当个副主席，大三顺其自然是主席也可以。直接负责学生会的年轻老师也是这么给我透露的。

大二开学那段时间，各个系都公布学生会的组成结构图，我们系也不例外，结果让我大跌眼镜，一个我都不知道的某个班的班长当了学生会副主席，比我高一年级的基本上没干过什么事的某个学校老师的儿子当上了主席，而我仅仅是宣传部的部长，体育部的副部长。

事实表明，那时的我关于政治斗争一无所知！我去质问那个直接负责学生会工作的老师，老师给我的解释是，他计划搞选举的，但是他上面还有个党委书记，党委书记在他毫不知情的情况下把一切都安排好了。老师的儿子不说了，符合中国国情，而那个副主席，仅仅是因为党委书记认识他。我的失败仅仅是因为没有让党委书记认识我！

这对那时的我是个不小的打击，差点一气之下离开学生会。我之后把主要的精力转移到校足协和我女朋友身上。郁郁不得志大二第一学期快结束的时候，我终于有了一个主席的头衔——陕西理工学院足球协会执行委员会主席。虽然在正统的学生会的“政治上”一无所获，但是在荣誉上还是有所斩获，当年团结杯的“金哨奖”，就是最佳裁判，至此以后，学校的各种足球赛的半决赛都由我任主裁——决赛只有老师敢吹，呵呵。裁判真他大爷不是人干的活，两头不讨好，搞不好还要吃拳头。

大二下学期来了，可能是学生会老师为了补偿我，给我安排了一个非常好的勤工俭学的职位，系机房值班员，给我搞了一个小单间，还有电视，每个月还有120块的外快哦。对于住集体宿舍的学生来说，这无疑是天上掉馅饼。也是在那间小房子里，丢失我的童贞的同时，也祸害了一个女孩。

那时，好像大多时间都陪女朋友上自习和制作各种宣传海报，大字报，还有踢球。学习嘛，基本能保证一学期挂个半门——当然不包含那很多一分不多也一分不少的60分，好像毕业的时候我数了一下，有12门刚好60分。虽然我痛恨学术腐败，但是还是要感谢那一群不学无术的老师。

这学期，我还认识了学校的一位政治明星，没什么实权，但是就是认识很多领导，并且很多领导都给他面子，同学作弊被逮着了，挂科太多可能要被留级了等等之类麻烦的事，我给办了好几次，同学出钱，我负责拉关系，甚至我有一门重修都没有考过的课程也是请他摆平的——不仅拉皮条，还嫖，太不厚道了！

大三来了，我对学校小社会的政治已经不太感兴趣了，想把学习搞一搞，辞去学生会的职务，把足协解散了——想起这件事，我现在都伤感不已。

当时足协在学校生存的非常困难，不仅要自己解决经费问题，还要接受校团委的管制，以及和各个系去竞争足球赛的场地和时间（学校只有一块足球场）。尽管经费是个大问题但是我能解决，经过种种努力，已经和中国网通汉中分公司达成一个初步的合作意向。当我们向上级主管部门——校团委申请举办足球赛，他们不是想法给你提供支持，而是尽力规避各种可能给他们带来麻烦的风险，甚至要求每个参赛的球员签一份“生死状”，在比赛中发生各种意外与校团委没有关系，后果自负！操他大爷的！让我下定决心解散足协的第三个原因，学校好几个系都有自己的足球赛，有些是系内部的，有些是全校的，一个民间机构想要去跟一个官方机构去竞争稀缺资源，可能赢吗？在学校里，谁把你学生当回事呀！

痛定思痛，没办法，半死不活还不如早死早升天呢，解散吧。（写到这儿的时候，真的眼睛酸酸的。）

当我以为我正真脱离我学校的功利场的时候，一个人找我了——新来的系学生工作办公室主任，他从朋友的口中知道我，想和我谈谈。我又重新回到那个圈子，title是系学生会外联部部长，负责协调系学生会和其他系学生会以及各种学生社团的关系，还有为活动拉赞助的苦活。

对于那个学生会主席，我是眼不见心不烦，这下有经常见了，心里烦，你他妈凭啥呀你能当学生会主席？一场政变的酝酿从此刻开始了。我和系团委副书记密谋，准备向我们的上级递交一个建议，给学生会另立一个秘书处，由我出任秘书长，协调各个部的工作，架空主席的位置，并且我私下都和各个部的部长副部长单独谈过，大多数都表示支持，由于没有得到相关老师的支持，这一阴谋没有得逞。而那个找我个谈话的老师也不再找我了，毕竟稳定大于一切，他们也有他们的利益要去斗争。从此我也站着茅厕不拉屎，不再过问学生会的事，大三第一学期也就这样结束了。

精彩的大三第二学期正式拉开帷幕，这是我所有学生生涯中最有意义，最充实，最让我难忘的四个月。

前面都看到了，我是学校里纯正的一小混混，不学无术，我很清楚。当时很有紧迫感，我下定决心一定要考一个含金量高的证，最终选择了国家人事部和信息产业部联合举办的软件资格水平考试的数据库工程师科目。这个考试分三个等级，初级、中级和高级，每个级别又有不同的应用方向。同学一般都是从初级开始考，我就比较冒进，直接选择了中级。

05年2月底，这场备考大战正式开始。考试内容涉及计算机的方方面面，软件硬件，网络通信，凡是与计算机有关都有可能要考，官方教材近800页，加上各种复习资料总共差不多2000页，而对计算机基本上是白痴的我一切都从头开始。

刚开始的时候特别难受，一个不习惯学习的人是静不下心的，强制自己在教室坐了两星期之后，终于自己的野性被驯服了，肯乖乖在教室学习了。每天8点到11.30，2点到5.30，7点到10.30分，这是那些日子的学习时间，风雨无阻，就连感冒了也要在教室呆着。五一假七天，也是按照这个过的日子，就那七天看了一本500页的辅导资料，为了克制自己玩电脑，我把我的电脑租给了大四做毕业设计的师姐。

一切的准备都是为了2005年5月29日的考试，上午综合考试，没有太大的悬疑，下午专业技能运用，题目的实践性特别强，对于只有理论知识的学生，有些题的用意根本没法理解。不知不觉中就考完了，终于解放了！我对考试的结果不是很有把握，尤其专业技能运用。

8月份考试结果出来了，谢天谢地，上午53，下午45，因为是70分制，所以下午刚好在及格线上，按以往惯例，及格线就是资格线。

大三的学生就拥有了工程师的职称，无疑给我注了一剂兴奋剂，从此对计算机的热情有增无减，我也知道我的潜能有多大了，个人的自信空前膨胀。

考完工程师后，我开始重学C语言。大一学的C语言，当时就考了好像62分吧，老师给我们布置了作业，将一些通信的算法用C语言表达出来，我认认真真调了两周的代码，最终把他搞出来了，我们班54个人，估计就那零头是自己搞出来的，后来我的代码还通过老师作为示范留给了我的师弟们。这样也就算把C重新学了一遍。

恢宏的大三结束鸟！

大四一开始同学们就纷纷开始准备找工作，或者考研。我也随波逐流，开始制作自己的简历，由于大学的种种经历，让我的简历异常的丰满，别人愁不知道该写啥，我是愁太多了不知道该写啥。加上我的书法作品和我人为有用的证书的复印件，我的简历差不多赶上一个项目需求文档了。从9月份10月份，一个老师给我和一个同学找了一份活儿。我们的师兄给汉中一个工业刀具公司开发了一套信息管理系统，有些bug需要修正，就让我们干这事了。这套软件使用powerbuilder开发的，这两个月我把powerbuilder学了一下，也是从这个是开始接触windows编程的，同时也接触了一下ASP。

11月初，大伙都纷纷奔赴西安找工作，我也不例外，花了700块为自己置了一身傻B行头之后，奔西安而去。由于手头有个工程师资格证，我信心十足，好像那些知名的大公司都向我敞开了胸怀，还等不及我跑过去他们已经追过来了。美梦再一次落空了，没有通过CET4，人家简历都不收，从天堂到地狱是那么遥远，却只需要一刹那。有一家阎良的小公司看上我了，还是因为我的书法不错，那个经理是同道中人，给我一个机会，不过我不愿意去。在西安无聊地呆了大概10天后，无功而返。

       回到学校，又开始学英语，工程师都考得过，还怕你个小小英语四级。每天看几篇文章，把生词挑出来反复记，然后第二天早上阅读。读每天早上第一节课从来不上，都躲在学校一条偏僻的小路上狂喊英语，每篇文章都喊到我认为熟练为止。一直坚持到英语四级考试的时候，近2个月吧，最后考了470分。

       这是我干的比较满意的事之一，当身边的同学已经不知道该干什么的时候，我还能静下心来好好的学习，Nice。

准备考CET4的时候，我深入地学习PowerBuilder，独立开发了一个简单的图书管理系统。

无聊的最后的大学生涯，无聊的毕业生，在学校确定我的毕业设计课题以后，我觉得很无聊，为了消遣时间，跑回贵州找了一份工作实习了2个月，在这个小公司用ASP替别人做网站。这段时间，家里一直在活动，试图把我安排到贵州电信，最终因为不信任拉皮条的那个亲戚告吹了。那时也差点把自己卖给贵州轮胎厂了，早上面试，下午就让我签三方协议，当时有点不愿意，没签。就这样一直到毕业，我都没有找到工作。

回到学校已经是五月底了，需要做做毕业设计了。我毕业设计的题目是《基于web的学生管理信息系统的分析与开发》，其实这个题目我从一年前就开始准备了，深入和系上主管学生工作的老师交流过，并且学软件工程时已经那这些了解到的这些信息练过手了。开发花了20多天，ASP+SQL Server 2000，一个月后，一份完美的毕业设计出炉了，和同学相比，再一次上演了写简历的场景，同学的毕业设计没有素材可以写，而我的是不知道该减掉哪一部分，初稿出来的时候近100页，最后减到了81页。

毕业答辩的时候，没有任何资料，在讲台上讲了近一个小时还刹不住车。、

第二天早上把毕业证和学位证领到后，等不及领优秀毕业设计的奖金，收拾了行囊，奔上海而去。

在去往火车站的公交上，我居然看到她和一个男孩在逛街！

大学生活就这样结束了。

P.S

这段日子觉得是那么的清晰，但是好多细节又不能清楚地记得。不只不觉中，这段日子已经离开我两年了。青春就像卫生纸，看着挺多，抽着抽着就没有了。

马上十点了，准备睡觉了，有时间再写初涉职场

刘军2008-8-3于魏公村小狗窝

    去年从上海跳槽来北京，本来那时就想写这么一篇文章，祭祀自己从大学到去年跳槽这段时间发生的一些重要事情，但是拖着拖着，TOM Online工作稳定后，又没有心情写了。又是一次跳槽时，又想写点什么了。

       这次从TOM Online跳槽，纯属偶然，让我觉得换工作就跟换衣服一样容易。

对于目前的薪水不太满意，觉得自己的价值被低估了，再一个是来这儿也快一年了，也该加薪了。本来想找经理面谈的，大家都很忙，就用邮件跟他提了一下，在邮件里说“税后3000多，在北京妞都泡不到”，邮件发出去了，我也没有想如果要求得不到满足会走。

这事也他大爷的够巧的，第二天上午，一个朋友在QQ上给我留言，问我是不是有跳槽的打算。

其实这个朋友就是我刚来北京时带我的经理，他去年底跳去了另外一家叫讯鸟的公司，年薪应该超过20W了。今年六月份请他和另外一个已经去it168做项目经理的同事吃过一顿饭。在我看来，这两个人很不错的人。请他们吃饭也没什么特别的目的，就想聊聊天，向他们学习他们走过的路。就是在饭桌局上我给他们透露了对目前的状态不满意，it168的那个项目经理，当场就表示让我去他那儿，薪水翻一翻，当时确实有点心动。吃完饭后，大家客套了一下各自散去，后来也没有联系。（P.S一好哥们经常批评我，花钱手紧点，不要动不动就请别人吃饭，一顿饭差不多就是一两天的工钱，没有目的不要乱请别人吃饭，我很是反对，这件事就是一个很好的例子。）

他说他现在需要一个Team Leader，问我是不是愿意过去试一下，薪水7-8K没有问题。当时心里咯噔了一下，Team Leader呀！就我目前的心态来说，基本上还当自己是学生，还把自己的每一份工作都当一次学习的机会，从来没有想过这么快就当“Team Leader”，也不敢想，能把收入搞上去就不错了。一见“Team Leader”这个词我就有点虚了。我问“你觉得我有那能力吗？”朋友爽快说“能力都是锻炼出来的”。并且让我尽快给他答复。

上午都被“跳？不跳？”折磨着，索性把QQ签名改成了“跳，不跳”。估计是经理收到我的邮件，找我谈话。经理笑着问我“把你的优点和缺点都说说”，优点嘛，吃苦耐劳，技术也不错，遇到问题能独立提出自己的见解，和同事处得也不错；缺点嘛，就是做事大大咧咧，差那么点仔细认真，总是在细节上出纰漏。经理也基本认同我的说法，他说“你做的事情我都看到眼里，确实不错，但是从我的角度看，你的缺点和优点是一样的大”，我听这话，心里打了寒战，加薪无望了。经理继续往下说“公司的加薪一年是两次，6月份和12月份，现在加薪不太可能，税后3000多确实有点低，不过公司也有工作年限比你长，跟你拿一样工资的人，我可以争取一下以奖金的形式给你发放，但是不一定能成功”。

明显忽悠我嘛，工作年限比我长，就比我能干吗？看着加薪无望，为了避免尴尬，绕了一下，转移话题，然后说“如果我要走，你会有什么想法？”，“跳槽很正常的事，像我在你这个年龄的时候，经常跳。如果你觉得那边比较适合你，你也可以过去”，然后就画饼给我充饥，说我做的项目想做集中存储，要做SAN网络，会学到在小公司学不到的技术。“不管走不走，在一天岗就认真工作一天，谢谢你把这个想法告诉我”，我说“这事我懂”。谈话就这么结束了。

好一阵犹豫之后，还是把简历发出去了。其实这次这么快就决定要跳，最主要的原因不是薪水，而是Team Leader的这个职位，犹豫的时候想“我把这个机会错过了，什么时候才有公司愿意给我提供这样的锻炼的机会？留在TOM Online也不知道什么才有这个机会，挡在我前面的人太多了。”一想到这个，毫不犹豫的把简历发出去了。下午五点多，就收到那边人事部门的面试通知了，明天早上10点。

下午三点的时候，在it168的那个朋友在QQ上给我留言，“想跳槽了？”，我纳闷他怎么知道，突然想到QQ签名，“是呀，**让我去他那儿呢”，他说“我还正想让你来我这儿呢，没想到让**先得手了”，我说“实在对不起，简历都发过去了”，客套了一句“谢谢两位大哥对小弟的照顾”，他意味深长说了一句“态度决定一切”就不再说话了。

两位经理说了两句话“能力是锻炼出来的”，“态度决定一切”，两句很平常的话，此刻都让我受用不尽。真心感谢二位大哥这么看得起小弟！

第二天面试的时候，一个细节让我有点伤心，我在面试表上填的期望薪水是8K，人事说“结合你的工作年限和学历，要这个数偏高，我们只能试用期给6K转正后7K，”，我说“这是你的上限吗？”，那个招聘经理开始和我绕弯了，最后我还是绕不过她，被她说服了，乖乖接受，毕竟别人是专门搞这个的。

我伤心的并不是最终没有达成月薪8K的愿望，而是“学历”，这个东西很多时候都让我有点自卑，在中关村这个地方，本科生跟民工没什么区别，何况我还是来自一个垃圾学校的本科生，而中关村周围都是些什么大学，北大，清华，北京理工大学，人民大学。。。。。。。数都数不过来，随便一所大学的名字都压得我抬不起头，以致我向别人介绍我的大学的时候，不由自主地要加上一个后缀“一所很糟糕的学校”。

我一向用对学历的嗤之以鼻来掩盖自己的自卑，而今天，我终于掩盖不住了，因为它终于和我的职场生涯挂上了关系，决定了我的薪水，决定我的职位。刚过的七月，我已经开始复习高数英语，准备参加今年的在职研究生入学考试，因为工作忙得一塌糊涂居然把报名时间错过了，那时觉得无所谓，上学还花钱呢，整那么个没用的玩意儿干啥。这一刻，我是多么的自责，为什么要把这么重要的事忘记了，为什么又要等一年，浪费一年时间！

尽管很自卑，很自责，今天能走到这一步我已经很满意，基本上按我快毕业那会儿设计的路走，并且已经超过预期，按照伟光正的说法是“超额提前完成任务”。

走到今天，算是一次小小的成功，同时可能也是我职场生涯的一次转折点，如果Team Leader做得好了，下一个职位应该是部门经理或者项目经理，为下一个职位努力吧！

本来想把从大学到现在的这段经历写下来和朋友们交流一下，但是这篇已经有2300多字了，另开一篇吧。

准备写落款的时候，才发现，去年的今天我正式加入TOM Online。

刘军2008-08-03上午于魏公村小狗窝

1.道德

源于道家哲学，在道家的哲学中，世间万物起源于道，道亦即全体自然之总和。而德是道的一部份，每个事物所具有的属性即是这种事物的“德”，而世间所有德的总和即是道。

2.德性

德，同上之“道德”之德。性，源于儒家哲学。儒家也有“道”，性亦如道家之德，儒家之“道”之一部份。当有人骂你“你那德性”，其实很有文化根源的，千万不要反击这个人没“文化”，没“道德”。

尽管儒家与道家都有“道”，但是道的外延不一样，道家之“道”仅是所有自然的总和而不包含人为的事物，人为之事物对“道”有损。而儒家之“道”不仅包含了道家之“道”，也包含了人为的事物，人为之事物来自天然，与天然相辅相成，对“道”有益。儒道之根本区别于此

3.东西

经常说“买东西”，“你不是东西”。源于五行，按照五行理论，“金木水火土”对应“东西南北中”，东方属金，西方属木，南方属水，北方属火。东西对应金木，是人可以承载之物，是有价值的东西，所以我们要“买东西”。当我们骂人“你不是东西”，那是什么呢？那就是南北，南北属水火，水火无情，是灾难，骂人“你不是东西”意思就是你会带来灾难。

才疏学浅，就知道这么多了